6月16日，黄埔军校迎来建校100周年纪念日，两岸都举办了系列纪念活动。现任台湾地区领导人赖清德与防务部门负责人顾立雄以其鲜明的“台独”立场，参加台军黄埔百年纪念活动，这预示着，台军在未来很长一段时间都将面临与民进党“转型正义”的持续对抗。

回望历史，思考前路。我们邀请到广州市社会科学院黄埔军校研究中心陈予欢研究员，南京大学台研所杨泽军教授，聊一聊黄埔百年，到底留给了我们哪些精神?这种精神对年轻一代的台军官兵有何意义?在“台独”顽固分子指挥下的台军，究竟该走哪条路?

第三个关键词——“牺牲”

被誉为“黄埔军校抗战牺牲第一人”的隆桂铨烈士都有哪些英勇事迹?

陈予欢：隆桂铨是黄埔军校武汉分校第七期学员，他在南口战役用集束手榴弹把日军的装甲车辆击毁，这次战役他在八十九军担任营长的职务。八十九军也是以黄埔师生为主体的部队，各级的指挥员都是黄埔学生。在战斗中，营长隆桂铨发挥了很大的作用。

现在虽然说他是“黄埔牺牲第一人”，但是在此之前也有很多黄埔生牺牲在维护国家统一，抵抗外来侵略的战场上。像“一二八”淞沪战役，在十九路军里边也有不少黄埔的学生，发挥了很大的作用。接下来的长城抗战，五十二军二十五师在也牺牲巨大，各级的指挥员都有黄埔生。

而南口战役应该是全面抗日战争中比较惨烈的一战。为什么讲到隆桂铨英雄气概?主要是他抱着决死抗战的英雄气概，反映黄埔学生在当年面对外来侵略同仇敌忾的一种大无畏的气概，确实是一种精神的传承。

杜聿明和郑洞国两位爱国将军为什么能得到两岸人民的共同追悼?

杨泽军：杜聿明和郑洞国都是国民党军队的高级将领，之所以能得到两岸人民的共同追悼，原因是多方面的。首先他们参加过东征北伐，当时年纪轻轻就表现突出。其次在抗日战争中，杜聿明指挥昆仑关战役，重创了号称钢军的日军第五师团，在当时极大鼓舞了全国的抗日士气。而郑洞国是最早参加抗战的国民党将领，参加过多次大作战。所以都是战场上的功臣，两岸人民不会忘记他们。蒋介石背叛革命后，他们迷途知返，重新回到人民的怀抱，真心地为人民、为国家做事。得到了人民的谅解，也重新赢得了人民的信赖。杜老将军曾经给周恩来总理写信，表达了对党和人民政府的感慨心情，决心以有生之年为新中国的社会主义建设事业，为实现祖国的统一大业积极努力。郑老将军不顾年老多病，为国家的建设和发展投入了大量的心力，他非常关心祖国的统一大业，也真诚希望海峡两岸能够早日实现和平统一，一直到晚年，仍然坚持参加各种政治和社会活动，为国家的改革和建设积极建言献策。

为什么抗战时期光芒耀眼的黄埔系国民党将领，在国共内战时期却不会打仗了?

陈予欢：从民族和国家大义的前提出发，无论是什么战争，都有正义的和非正义的。抗战胜利以后，蒋介石挑起了战端，国共内战拉开序幕。黄埔的师生就对立了，中国共产党领导的军队中，黄埔师生指挥的一些部队，在战场上发挥了很大的作用。国民党方面，虽然他的黄埔将领也有不少，包括抗战时期一些著名将领，但挑起战争是非正义的，违背了民族大义的。

所以，战争中是为谁而战?是为民族的劳苦大众而战，还是为蒋介石国民党的独裁政权而战，这是一个很明显的战争正义和非正义的重大区分的。

在东北的辽沈战役，卫立煌、杜聿明先后做过前线的指挥官，后来先后都败退了。而林彪统帅的东北民主联军，在辽沈战役围歼了国民党军队几十万的部队。为什么国共内战会出现这样一种逆转呢?最重要一条还是战争的正义和非正义。所以黄埔精神所说的民族大义，还是为中华民族的统一振兴。

当下，民进党当局在“倚美谋独”“以武谋独”的道路上越走越远，什么才是对黄埔“牺牲”精神的正确诠释?

杨泽军：赖清德上台之后，要走“台独”路线，他的讲话是一份赤裸裸的“台独”自白书，再次揭示了其“台独”分子的真实嘴脸。在谈到两岸关系时，声称互不隶属。那么现在摆在台湾军官的官兵面前的问题，是迫在眉睫的，是做“台独”的卫道士?还是继承黄埔精神，做一个中国的捍卫者?可以说是一念之差。希望广大的台军官兵们要慎重以待。

黄埔的牺牲精神是倡导为捍卫国家统一，应该不怕牺牲，这样的牺牲重于泰山，而为“台独”而死可以说是轻于鸿毛，还将成为历史的罪人。所以希望台军官兵对此要看清楚，要想明白。